古玉是中國古代藝術品中的精華，也是收藏家們關注的熱點。很多人準備涉足古玉收藏，而收藏就免不了要投資，對古玉的投資不同于股票投資，房地產投資，它有著相對較高的門檻。
下面對目前社會上的古玉收藏現象作一簡要分析，希望能對初涉此行的藏家有所幫助。
第一，了解投資古玉收藏的優勢
1、文化內涵豐富。古玉是歷史的佐證，是文化的載體，在它身上可以折射出當時的政治、經濟、文化、社會現象，宗教思想、禮儀制度、審美情趣等等，從某種意義上說，玉器發展史就是中華文明發展史的縮影。《辭海》中“玉部”共收詞匯150余條，其中多數是贊美和吉祥之詞。
2、時代悠久。中華民族使用玉器的歷史可追溯到距今8000多年的新石器時代，內蒙古東部敖漢興隆洼文化及遼西阜新查海文化都出土了精美的玉器，而且綿延至今仍保持著強盛的生命力，這不能不說是世界文化史上的奇跡。
3、堅固耐久，易于保存。玉的礦物學名稱為透閃石或陽起石，硬度6～6.5，比重2.9～3.1，表面細膩，質地堅硬，不易受風化侵蝕，對保存環境條件要求低。許多古玉埋藏于地下數千年，出土后仍然光彩依舊，即使表面有沁色，也能看出造型和紋飾，這比起易碎的瓷器和書畫來，顯然更容易保存。
4、便于展示。玉器不但可以像瓷器那樣陳設在案頭，像書畫那樣懸掛在墻壁上，也能佩帶在頸下、腕上、腰間，還可放在手中把玩，可謂一器多用。
5、保值增值潛力大。很多藝術品的原料是人工合成的，可以無限產出，而玉料是天然稀有礦物，不可再生，總有采完的時候。古人與今人所用的玉料是一樣的，只是加工成玉器的時代不一樣，因此，無論是古玉還是新玉都值錢。
6、市場廣闊，群眾基礎好。中華民族是愛玉、尊玉的民族，全世界華人都有崇玉的情結。現在社會各階層的人，無論貧富，幾乎都愛玉器。
第二，古玉收藏的難點
1、贗品多，真偽難辨。初涉古玉收藏的人首先遇到的就是真偽問題，這不僅僅是古玉，而是所有古玩收藏都面臨的問題。贗品永遠比真品多，這是古玉市場的規律。但反觀之，練眼力，辨真偽，也是收藏樂趣所在；
2、需要大量的背景知識。每個歷史時期古玉的造型、紋飾和使用方式都不一樣，收藏者不但要熟記大量古玉特點，而且還要了解各時期的歷史知識以及考古資料，辨別玉料，認識不同時代的制玉工藝特點；
3、鑒定古玉非一日之功，需要長期積累經驗。僅僅翻閱古玉圖錄是不夠的，一定要上手看古玉，多參觀博物館藏品，多與專家交流，持之以恒，必有收獲。
第三，目前收藏或收購古玉的群體
1、古玉經營者，也就是古玩商，他們不一定懂鑒定理論，但懂市場，有一些專家認為有問題的玉器，他們只要覺得有客戶需要，就敢買敢賣，這也是學術與市場不同步之處；
2、古玉愛好者，也就是收藏家，這些人經濟狀況不一，多少都有藏品，有一定鑒賞知識，有較長的收藏歷史，在購買玉器時較為慎重，其中有相當一部分人只買不賣，是終端收藏家，也是玉器收藏界的主力；
3、出于投資和保值目的的購買者，這種人并不懂古玉知識，只是看到或聽說古玉市場交易火爆的景象，出于投資獲利或保值手段而購買玉器；
4、以購買古玉避稅者，很多私營企業家出于避稅的目的而購買古玉，視古玉為硬通貨，往往在拍賣會等正式場合購買，有正規手續，可以隨時出售或抵押，他們出手大方，一些古玉虛高的價格就是被他們炒起來的；
第四，成為古玉收藏家要具備三個條件
首先要有錢，這一點是不必避諱的，因為有錢才能買到好的古玉，才能隨時上手觀賞，才能不斷收藏，才能有成就感，雖然通過翻閱古玉圖錄和到博物館隔著玻璃看展品也是可行的古玉研究途徑，但總比不上上手觀賞古玉；
其次是要有閑，就是有閑工夫去鑒賞古玉，很多有錢人買了一大堆古玉，整天忙于生意、交際和應酬，根本沒有時間去整理和欣賞，古玉知識幾近于零，也建立不起來完整的收藏系列，這等于浪費了古玉資源；
再就是要有品位，這是由個人素質所決定的，很多人買了古玉后，只知道它的貨幣價值，不去作深入研究，整天談論的是這個古玉是多少錢買的，那個能賣多少錢，完全忽視了玉文化的豐富內涵，處在一種低層次，讓人覺得很沒品位。上述三點如同支撐一個平面的三個支點一樣，缺一不可。
第五，古玉收藏是通過什么渠道來實現
首先最常見的是“轉讓”方式。2003年，新修訂的《文物保護法》頒布，承認了民間收藏的合法性，個人合法獲得文物方式之一就是朋友之間的饋贈與轉讓。當然，這里的“轉讓”包含著交易的性質，因為誰也不會將貴重的文物輕易送給他人。目前市場上90%的玉器，是通過“轉讓”方式來完成交易的。
其次，在市場上購買玉器(包括古玩市場和拍賣市場)。前面已經談到了古玩商買賣方式，這里提一下拍賣市場的玉器。一般來說，在大的拍賣會上拍賣的玉器可信程度較高，由于成交價是競價的結果，往往很高，不能代表市場價格。
第六，收藏古玉要有專題
因為中國玉器史有8000年之久，一般人的財力和精力都很有限，不可能面面俱到地收藏各個朝代的每一類玉器，應該有針對性地收藏。
從目前海外古玉收藏情況來看，有以下幾種專題類型：
1、從造型和紋飾方面來收藏，有動物、人物造型和幾何形等；
2、從工藝方面來收藏，有圓雕、平雕、透雕等；
3、從斷代方面來收藏，可分為史前、商周、春秋戰國、漢代、唐宋元、明清等；
4、如果財力允許，有朝一日收藏齊了各歷史時期的典型玉器，那就是一部中國玉器史了。
第七，目前市場上玉器的價格體系
1、玉料，以無綹裂和雜質的為佳，特別是以細膩光潔的白玉和黃玉最受歡迎；
2、工藝，一般來說，素面玉器最便宜，紋飾精美的價高，而圓雕玉器價格最高；
3、品相，不殘、不裂、拋光好、沁色漂亮的為佳；
4、稀缺性，少見的，市場擁有量小的，級別高的，比如紅山文化的豬龍，良渚文化的玉琮，戰漢的出廓璧，清代造辦處制作的玉器等等；
5、傳奇色彩，比如乾隆皇帝用過的，某名家收藏過的等等。
第八，目前所見收藏誤區
1、求大求美。一些收藏家往往喜歡收藏體形大的、圓雕的、造型奇異的高古玉，殊不知這正是仿古作坊投其所好制作的仿古玉。唐代以前，由于運輸能力所限，玉料的塊度較小，而且玉器的用途以佩帶為主，因此體形不大，基本上是片狀，很少見陳設用玉，目前市場上很多看上去大而美的高古玉都是仿品；
2、貪圖便宜。很多收藏家都有這種心理，認為市場上可以撿漏，花小錢買好東西，但改革開放以來中國的古玩市場已發展了十幾年，特別是近幾年來經濟發展迅猛，收藏群體急劇擴大，連海外的中國文物都回流到國內，加上現在的社會信息十分發達，撿漏的機會基本沒有，“便宜沒好貨，好貨不便宜”對于每個收藏家來說都是真理；
3、過于心急。中國傳統的收藏家把收藏古玉作為一種閑情逸致來對待，窮其一生所收藏的古玉不過一二百件，但現在有一些收藏家財大氣粗，認為只要投入巨資就能收到大量古玉，這是違背收藏規律的，他們在三四年內一口氣購買幾百件古玉，結果大部分是仿品，這些仿品一眼望去用料、雕工、沁色幾乎一致，顯然是某一地作坊的產品；
4、以港臺或歐美的價格來比較。很多收藏家將古玉價格與港臺或歐美的同類古玉來比較，由于海外古玉價格較高，就認為自己的古玉很值錢，這種比較是沒有根據的。海外的大收藏家往往看重古玉的傳承歷史。
比如20世紀90年代美國紐約佳士得拍賣行曾拍賣著名收藏家賽克勒的古玉，其中一件戰國玉舞人賣到29.9萬美元的高價。這件玉舞人20年代就到了美國，其后幾十年間又不斷展覽、出版發表，知名度較高，所以才能賣出高價，而國內收藏家基本上是90年代才開始收藏的，古玉基本上沒有什么傳承史，更沒有知名度，價格上也很難與海外同類器物相比。
第九，收藏實踐中要規避風險：
1、具備基本知識，有判斷力。對于絕大多數收藏家來說，最好是置有權威的工具書，可隨時對比參考。比如《中國出土玉器全集》(15卷，科學出版社2005年出版)，收錄考古出土古玉4000件，均為各個時代的標準器，是目前最為全面的參考書。歸根到底，古玉收藏是個人行為，任何一件古玉的買賣最終還要依賴于自己的判斷和決心。只有不斷豐富知識，提高眼力，才能有好的古玉收藏；
2、既不固執，也不沖動。所謂固執，就是自認為眼力好，連專家的意見也聽不進去，結果吃了大虧。所謂沖動，就是看到稱心的古玉不加冷靜思考判斷，生怕漏掉了，急急忙忙掏錢買，結果不是買假了就是價格買高了；
3、不為編造的故事所動。很多賣仿古玉的販子會編造一套美麗動人故事來強調古玉的真實性，常見的不外乎一種是指天發誓親眼看見古玉是從古墓中盜出來的，另一種是拍胸脯說這件是祖上傳下來的；
4、有一定心理承受力。古往今來，再高明的古玉收藏家都有“打眼”收贗品的時候，“交學費”是不可避免的，要有高價買假貨的心理準備；
5、閑錢投入。收藏是一種興趣愛好，同時也會耗費大量錢財。投資任何藝術品都是有一定風險的，要量力而出，決不可將生活費也投進去，否則本來是陶冶閑情逸致的事，最后變得郁郁寡歡；
6、虛心向客觀公正的專家請教。一些人在請專家作鑒定時，先給專家講一大堆故事，或者專家指出古玉不對時，強詞奪理與專家辯論，這種干擾專家判斷的做法于事無補，是毫無意義的，應該注意避免。
