劉曦林，美術(shù)評論家，歷任新疆喀什日報社美術(shù)編輯、中國美術(shù)館研究部主任、美協(xié)理論委員會副主任、《美術(shù)》雜志編委、中國國家畫院研究院副院長，出版有《蔣兆和論》《中國畫與當(dāng)代中國》等多部著作。
“收藏，是文化的鑒賞，是一種精神活動。鑒賞有二義。鑒，鑒其真?zhèn)?賞，賞之高下，二者相聯(lián)系而又有區(qū)別。目前書畫市場上贗品充斥，因此大家關(guān)注真?zhèn)沃b’的多，而難以進(jìn)入‘賞’的層次。
由于大量的收藏者只是為了錢，只看重藏品的增值潛力，而無品味藝術(shù)的心思，所以在書畫收藏市場上便出現(xiàn)了許多怪事：或只看重名頭，而不計其藝術(shù)質(zhì)量;或增值幅度大者趨之若鶩，真正好作品卻無人問津;明知畫假，硬是上市，明知贗品，硬是購入送禮;愈是增值幅度大的名家其贗品愈多，該名家之品味亦受到干擾而隨之滑落;真正的收藏家少見，而書畫販子居多……出現(xiàn)了有錢的人不懂畫，懂畫的人沒有錢，啼笑皆非，令人尷尬的情況。”
談起目前收藏界被污染和扭曲的“生態(tài)環(huán)境”，美術(shù)評論家劉曦林慨嘆“一時難以盡言”，他特別點出了書畫收藏方面的幾大典型怪現(xiàn)狀并進(jìn)行分析。
怪現(xiàn)狀之一：不看藝術(shù)看“錢”途
收藏家應(yīng)是藝術(shù)的知音和保護(hù)神，而非短暫經(jīng)濟(jì)利益的畫販子和倒?fàn)敗５壳暗氖詹責(zé)崆∨c發(fā)財熱合流。目前中國的收藏家偏重于從作品的增值潛力、吉祥納福的愿望出發(fā)選擇藏品，判定其文物價值時注意了時代特征卻忽略了藝術(shù)水準(zhǔn)，由此產(chǎn)生藝術(shù)價值和價格的悖反現(xiàn)象。
上世紀(jì)90年代初，蔣兆和的《毛澤東像》因產(chǎn)生于“文革”期間，具有歷史不能重演的特殊文物價值，畫價由幾萬元叫到30萬元。但其在藝術(shù)創(chuàng)作盛期的《織毛衣》(1948年)落槌價僅7萬元，《旗人乞婦》因題識中有“當(dāng)年榮華富貴，而今衣食不全”字樣，收藏家以為不吉利，落槌價僅僅5萬余元。后兩件作品寫心傳神、筆墨精到，皆為現(xiàn)代人物畫史上融合西方繪畫創(chuàng)作的不可多得的精品，在藝術(shù)層次上遠(yuǎn)高于前者，但在市場上卻相反。
只有收藏成為人們的精神需求時，它才能成為一種正常的文化生活，品評及欣賞的研究才能受到應(yīng)有的重視，藝術(shù)品的藝術(shù)價值和價格才構(gòu)成一致。
怪現(xiàn)狀之二：畫價唯“名”“官”是從
誰的知名度高，誰的官階高，畫價就高，仿佛增值的潛力也大，于是競相購藏。一般來講，藝術(shù)家的水準(zhǔn)與知名度應(yīng)趨于一致，但現(xiàn)時畫作出名的招數(shù)頗多，“大師”“巨匠”的王冠滿天飛，出現(xiàn)了知名度和藝術(shù)水準(zhǔn)嚴(yán)重不符的現(xiàn)象。這樣的“名人”是經(jīng)不起歷史考驗的。
另外，名人的贗品相對較多，能仿到八九成者不在少數(shù)，有時候令鑒定家甚至作者本人都會誤判。即便確是名家真跡，這名家也并非沒有誤筆的時候，并非件件都是精品。許多名家的敗筆、弱項不見得高于小名家的得意之作，收藏小名家的精品比收藏那些倒胃口的、真假難辨的名家作品心安得多。藝術(shù)之賞，非名位之賞。
怪現(xiàn)狀之三：畫幅以大為美
畫的尺幅大小本取決于題材、情感和布局的需要，但由于以平方尺論價的慣例，那畫價也便和尺寸成了正比，成為銷售和購藏藝術(shù)品的因素。誠然，巨幅大構(gòu)自有小品難以替代的氣勢，也含有相當(dāng)?shù)膭趧恿亢筒馁|(zhì)投入，但小品自有小品的精雅妙趣，在收藏和欣賞中不可以大小等同于高下。齊白石不足0.1平方尺的蠅子賣到19.8萬元即為一例。
因為展覽館展線的限制，當(dāng)下的全國美展往往規(guī)定高寬不超過2米，于是畫家不管題材、精神的需要如何，都要畫到一米九八乘一米九八，小品是極少的。技巧平平的畫作，卻以“巨制”沖創(chuàng)吉尼斯式的紀(jì)錄，就像以巨帚掃字那樣，多嘩眾取寵之心，無“心畫”之真誠。
創(chuàng)作中的這種不正之風(fēng)也影響到欣賞，影響了市場。實際上許多大畫是大而空、大而呆的，尤其是工筆畫，一般不宜作巨幅，趨大無異于空泛，若筆病暴露，無異于把自己的腫瘤放大給人看。若藏家只以大為佳、為貴就大錯特錯了。又有求人作冊頁、手卷的，以大為條件，畫家未動筆就敗了畫興，藏者反而失去了冊頁、手卷把玩的真趣，因為出發(fā)點本不在于欣賞，而是以尺寸換錢的動機(jī)。
凡此種種，都失去了藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)收藏的本真，而是藝術(shù)與藝術(shù)收藏的異化。
目前“鑒”事多，“賞”事亦多，一時難以言盡。在急功近利的商品意識蠱惑下，真?zhèn)纬蔀槭詹亟缤怀龅膯栴}，從而掩蓋、扭曲了藝術(shù)品位的重要性，但藝術(shù)品位卻始終伴隨著藝術(shù)真?zhèn)味嬖凇．?dāng)收藏排除了鑒別真?zhèn)蔚膯栴}之后，藝術(shù)品位的賞鑒會上升為主要矛盾。當(dāng)藝術(shù)品收藏不再以盈利為目的，干擾藝術(shù)品評的因素會逐漸弱化，對藝術(shù)的欣賞要求會進(jìn)一步加強，那收藏也便成為純化的精神生活，成為名副其實的收藏，收藏家與鑒賞家則可相兼，唯此所期也。
