頂級(jí)奢侈品在國(guó)際上被定義為“一種超出人們生存與發(fā)展需要范圍的，
具有獨(dú)特、稀缺、珍奇等特點(diǎn)的消費(fèi)品”。
追求極致境界的頂級(jí)藝術(shù)品收藏，是每一個(gè)藝術(shù)品收藏家的美麗夢(mèng)想和終極目標(biāo)。
我國(guó)資深古玉鑒賞家認(rèn)為：“高古玉是藝術(shù)收藏中的頂級(jí)奢侈品，
它集中綜合了奢侈品所具有的所有特點(diǎn)，
符合奢侈品定義的各項(xiàng)基礎(chǔ)要素”。
總結(jié)成下面幾點(diǎn)：
1、富貴性：奢侈品是貴族階層的物品，是貴族形象權(quán)利的代表，富貴是它最重要的元素。
高古玉自古是古代社會(huì)上層統(tǒng)治階層獨(dú)享的器物，是權(quán)利階層的象征物，
玉的使用被古代統(tǒng)治者所壟斷，成為權(quán)力的象征。
上古時(shí)期古人視玉為可通神的靈物，認(rèn)為玉是集天地之精華的祥瑞，更可以使人辟邪消災(zāi)；
2、藝術(shù)性：高級(jí)奢華才能為擁有者帶來(lái)榮耀，
高古玉是古代統(tǒng)治者獨(dú)享的器物，是神壇之上供奉給神靈的瑞物，
作為那個(gè)時(shí)代精心設(shè)計(jì)打造的祥瑞圖騰，它們都有著獨(dú)到的美輪美奐的藝術(shù)美感；
3、個(gè)性化：奢侈品個(gè)性化是最高境界，獨(dú)具匠心才更顯示出其尊貴的價(jià)值。
玉不琢不成器，高古玉是古代部落社會(huì)以全國(guó)之力開(kāi)采玉礦，
經(jīng)過(guò)繁復(fù)的治玉過(guò)程，由最好的玉匠虔心手工打造出來(lái)的國(guó)家級(jí)禮器，是原創(chuàng)藝術(shù)杰作。
4、唯一性：中國(guó)有句古話(huà)：物以稀為貴。
稀缺性是使物品成為奢侈品的必要條件。
高古玉器因?yàn)椴馁|(zhì)的原因，每件都是獨(dú)一無(wú)二，保證了它的唯一性，
再者高古玉是不可復(fù)制和不可再生的歷史文物；
5、稀罕性：奢侈品讓大多數(shù)人產(chǎn)生有可望不可及的感覺(jué)，
而在夏商周時(shí)期的高古玉上，就集中體現(xiàn)了這種貴族化的優(yōu)越感，
在上古時(shí)代，玉是用于祭祀祖先和天地神靈的重要禮器，
故而高古玉被蒙上一層神秘的宗教色彩，可望不可及，
是一般常人不能擁有及所能接觸到的。
西周至商 素面玉琮
美玉是自然界對(duì)人類(lèi)的恩寵，中華古玉是杰出的人類(lèi)文化遺產(chǎn)，
高古玉是玉文化的源頭，鑒賞收藏高古玉是認(rèn)知古代藝術(shù)的最高境界，
高古玉是東方古代文化藝術(shù)品中毫無(wú)爭(zhēng)議的頂級(jí)奢侈品”。
自古以來(lái)黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)，
傾國(guó)傾城的和氏璧，一件美玉璧換十五座城池的傳奇演繹，千百年來(lái)深入民心，傳國(guó)之璽、皇室之珍都離不開(kāi)古玉器題材。
古玉器收藏作為頂級(jí)藝術(shù)品投資中一項(xiàng)貯藏財(cái)富的有效工具，
不但可以媲美珠寶黃金在增值保值方面的功用，高古玉收藏還可以彰顯收藏者自身較高的文化品味，體現(xiàn)出藏者自身對(duì)藝術(shù)和美的追求。
西漢 出廓鳳紋龍首玉衡
“古人常以‘君子比德于玉’來(lái)做為自身的處世哲理，
收藏古玉更可以把玉的品性和人的品格結(jié)合一起，
提升收藏者自身內(nèi)在的文化修養(yǎng)，以玉養(yǎng)心，獲得精神上的愉悅。”
在京城文化圈內(nèi)不乏愛(ài)玉人士，
在一些高端藝術(shù)會(huì)館和頂級(jí)俱樂(lè)部，古玉雅賞總是座上賓的話(huà)題之一，
通常在高爾夫球場(chǎng)揮桿之余，席間飯后那些腰間懷中，
被盤(pán)玩得精光四射的高古玉，是賓主們最具興致的談資，
而高檔級(jí)別的高古玉件一旦露面，則會(huì)立刻吸引其他賓客羨慕的目光，
在艷麗浮華的豪車(chē)名表日益被世俗化時(shí)，低調(diào)高貴的古玉器閃亮登場(chǎng)，
迅速成為一種新寵，
攜帶方便易于把玩，是古玉有別于其他藝術(shù)品的獨(dú)特魅力，
而高古玉卓爾不凡、含蓄內(nèi)斂的氣質(zhì)，則充分彰顯著擁有者的自信。
甚至一些京城頂級(jí)別墅的開(kāi)盤(pán)儀式，也輔之以高古玉賞鑒活動(dòng)用以吸引來(lái)賓到場(chǎng)，
似乎也只有古玉器的精雕細(xì)琢，才能代言?xún)|萬(wàn)豪宅的高檔華貴和經(jīng)典不凡，
樓盤(pán)和古玉穿越時(shí)空相映成輝，鎮(zhèn)宅加收藏，奢華兼?zhèn)魇溃饕庳S富，譬如奧運(yùn)玉印，象征著品質(zhì)。
除古玩圈之外，新貴和時(shí)尚名流人士，將收藏高古玉視為流行風(fēng)尚的大有人在。
一些演藝明星則將高古玉器的收藏作為一項(xiàng)熱門(mén)的愛(ài)好，
他（她）們熱衷于到大拍賣(mài)行和逛小古玩店，四處搜羅高古玉，淘買(mǎi)古玉成為了日常文化休閑活動(dòng)常態(tài)。
將到手的一些高古珠玉零散小件作為首飾佩戴，則是當(dāng)下名媛淑女們的最?lèi)?ài)，
別致優(yōu)雅，又能體現(xiàn)復(fù)古時(shí)尚流行風(fēng)范。
高古玉作為一種文化內(nèi)涵深刻的物品，是京城會(huì)館文化中最昂貴的傳統(tǒng)送禮佳品，
精致的玉器頗得收受人寵愛(ài)，一些礦老板新貴則是對(duì)古玉情有獨(dú)鐘，
他們認(rèn)為看得見(jiàn)摸得著的投資才實(shí)實(shí)在在沒(méi)泡沫，讓人踏實(shí)放心。
在圈內(nèi)，一件商代龍環(huán)曾被轉(zhuǎn)手，價(jià)格高達(dá)至上百萬(wàn)元，
給擁有者帶來(lái)莫大得意的榮耀，蘊(yùn)涵著豐富古代文化內(nèi)涵底蘊(yùn)的高古玉，
成為一些‘富二代’在朋友們面前能炫耀自己財(cái)富的象征物，似乎已經(jīng)成為一種炫富的道具。
杜平坦言:“收藏是需要境界的，高古玉鑒賞應(yīng)該是內(nèi)斂的修為，應(yīng)多關(guān)注器物本身背后的文化內(nèi)涵，而不應(yīng)該流于浮躁的形式。”
日前早有一些敏銳的資本投資客，把在股市和其他高危風(fēng)險(xiǎn)行業(yè)的投資，轉(zhuǎn)投在囤積頂級(jí)古代藝術(shù)品投資上。
穩(wěn)賺不賠規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，獲得巨大的增值收益，高古玉也是被他們鎖定的黑馬型目標(biāo)，
有善于營(yíng)造企業(yè)文化品牌的公司，更在積極醞釀籌備著自己企業(yè)品牌的玉文化博物館，
在資本運(yùn)作催生新一代富豪的年代，就如華夏銀行標(biāo)志中華C型龍，業(yè)已成為財(cái)富的圖騰，成為他們的企業(yè)文化未來(lái)發(fā)展模式的標(biāo)桿。
高古玉鑒賞收藏，需要較高的文化素養(yǎng)和學(xué)識(shí)，
玉學(xué)玉文化的蓬勃發(fā)展，不僅能夠弘揚(yáng)傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，
更為廣大財(cái)富階層開(kāi)辟多元的投資方向，為創(chuàng)造財(cái)富營(yíng)造出更多機(jī)遇。
隨著近些年中國(guó)的大國(guó)崛起，古代傳統(tǒng)文化的回歸，必將帶動(dòng)未來(lái)古玉收藏的新一輪熱潮。
