國人都知道，和田玉美麗，而和田玉中的和田玉籽料原石，最為美麗，這一現實了解的人卻不多。因為各產地的玉內部結晶水含量的不同，光線在玉體內的漫反射和折射導致潤度的表現形式的差異，直接造成因產地不同而在品質上存在直觀的差異。和田玉籽料原石，不僅具備一切和田玉的優(yōu)秀品質，而且比一般的和田玉山料和山流水料更為晶瑩、致密、細膩、溫潤，品質更好，更具有稀缺性和珍藏性。因此，其價值更高，而且越來越高。和田玉籽料原石，的的確確是人們精神享受與物質擁有的雙重財富。
第一，美麗，使人愉悅。“石之美者，為玉“。和田玉籽料原石是大自然鬼斧神工打造的美石，外觀非常的美麗，不論白玉、青玉，還是其它色玉。人觀看，產生愉悅。長期觀看，長期愉悅。長此以往，身心健康。
第二，非同一般的滋潤，使人愉悅。和田玉籽料原石非常的滋潤，猶如雨后新晴的大地原野。人不斷的觸摸把玩，它越來越滋潤。人觀看，非常的養(yǎng)眼。于是，產生心理愉悅。長期觀看，長期心理愉悅。
第三，超人肌膚感，使人愉悅。和田玉籽料原石有強烈的肌膚感，其潤滑勝過嬰膚。一般情況，隨著年齡的增長，人的肌膚將越來越粗糙。而和田玉在人的把玩中，隨著時間的推移，它越來越細潤，越來越滑潤，越來越柔潤。這是人的肌膚所無法比擬的。這樣，人不斷地觸摸把玩它，就不斷地產生心理愉悅。越是把玩，和田玉越是潤滑，人的心理就越是愉悅。
第四，把玩和田玉籽料原石，輕松運動，使人愉悅。人不斷地輕輕松松地把玩和田玉籽料原石，使其手及其指不斷地運動，不斷地得到鍛煉。同時，在把玩和田玉籽料原石中，還能夠不斷地觸動手上的各個穴位，從而有效地調解人的神經系統(tǒng)、血液循環(huán)系統(tǒng)等等。
第五，心意定于和田玉籽料原石之上，心無旁騖，使人愉悅。業(yè)余時間把玩和田玉籽料原石，聚精會神、心無旁騖、專心致志，將心意定于和田玉籽料原石之上，憂忘、愁消、悶解，無任何煩惱和不悅，處于萬念歸一之超然境界。
第六，收藏無止境，目標永在前方，使人愉悅。在玩和田玉籽料原石中，如有余錢，會經常買到你喜歡的和田玉籽料原石，你會常在興奮快樂之中。快樂的追求不斷，追求快樂的目標不變。在興奮中奮進，在奮進中興奮，保持興奮快樂的心情。
第七，持續(xù)增值，使人愉悅。和田玉籽料原石，玉龍河里拾，如今得到它，需費登天力。新疆和田市的領導人說，和田地區(qū)玉龍喀什河和田玉籽料資源已經枯竭，因此，和田玉籽料原石具有極高的投資價值，而且因資源稀缺，價格增長較快，投資效益越來越大，是“一支只漲不跌的股票”。7、8千年的中國玉文化史已經充分證明了這一點。收藏它，它天天、年年在增值，人心理愉悅，且天天、年年愉悅。
第八，接受傳統(tǒng)教育，使人愉悅。“君子比德于玉”，玉有五德、九德、十一德的傳統(tǒng)之說。長期把玩和田玉，不斷地接受傳統(tǒng)玉文化的教育，會使人養(yǎng)成良好的生活習氣和生活作風，易常做好事不做壞事，受人尊重，有成就感，心情愉悅。
第九，帶之文雅、華貴、體面，使人愉悅。唯一不需加工就可以直接佩戴和把玩的玉原石，就是和田玉籽料原石。和田玉籽料原石是自然物，帶籽料原石，就是帶自然；玩籽料原石，就是玩自然；賞籽料原石，就是賞自然。和田玉籽料原石隨身帶，自然無時不在。人帶和田玉籽料原石，是人與自然的完美結合，是天地與人玉之合一。尤其深居鬧市的人，時時刻刻佩戴和把玩和田玉籽料原石，就是時時刻刻與大自然接觸，在時時刻刻感受大自然的氣息。身上帶塊和田玉籽料原石，往往也是身份和地位的象征，也是比帶狗更文雅、更華貴的表現。養(yǎng)狗在大街上是討人煩的，尤其是見到大街上的狗糞，人們首先討厭養(yǎng)狗人。而帶和田玉子料原石，則不討人厭，不論到哪，都有體面感。
第十，漸進討好，使人愉悅。玩玉的人都知道，玉用情專一，只要主人不棄，它就順著主人的意愿漸進地去變化，越變越美麗，越變越討主人歡喜。有越來越美的美玉陪伴，心情愉悅。人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人，人玉放光彩。
第十一，不討人嫌，使人愉悅。找快樂，玩和田玉籽料原石，是最佳途徑之一。玩和田玉，與玩活物是完全不同的。和田玉沒有生老病死，不吃草料。你喜歡它，它不會給你帶來麻煩、煩惱、苦悶、悲傷。它永遠沒有任何所得，而它卻永遠奉獻給你漸漲的喜悅。玩嗎！就是為了尋找快樂，使自己快樂多多。而玩和田玉籽料原石，會使你快樂無窮。它即使有缺點，你也不會在意，因為新版《三國》劇中人物小喬曰：“金無足赤，玉有微瑕。”《呂氏春秋·舉難》也記載：“尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕。”還因為如果和田玉的優(yōu)點是大海，那么和田玉的缺點就是滄海一栗。你根本不會因它之不足而沮喪和不快。
第十二，自從玩了玉，就沒有錢吃喝嫖賭了，老婆說：好啊！
家有和田玉籽料原石，投資娛樂兩相宜，年年增值，輩輩受益。所以，玩和田玉籽料原石能夠使人更加愉悅并身心健康.
