郵票金是由中國郵政集團(tuán)公司授權(quán)批準(zhǔn)，是中國集郵總公司開創(chuàng)發(fā)行的高端貴金屬收藏品牌，為貴金屬文化金愛好者量身打造。一直以來，郵票因趣味性高、價(jià)格低廉、升值空間大等特點(diǎn)成為深受大眾喜愛的收藏品。受英國脫歐以及全球經(jīng)濟(jì)形勢預(yù)期差的影響，黃金近期內(nèi)出現(xiàn)了新一輪暴漲。那么，當(dāng)郵票和黃金碰撞在一起，會發(fā)生什么樣的化學(xué)反應(yīng)？即將在8月28日發(fā)行的第二套郵票金《月圓中秋》就是郵票與黃金碰撞的產(chǎn)物。其實(shí)，早在今年初就曾限量發(fā)行過的《丙申年》郵票金，據(jù)官方介紹該套郵票金在短時(shí)間內(nèi)被搶購一空。但伴隨搶購熱潮到來的還有一些不同的聲音，有人認(rèn)為郵票金不具備郵票屬性，只是工藝品，有人認(rèn)為投資郵票金缺乏變現(xiàn)渠道，還有人認(rèn)為郵票金不如銀行發(fā)行的金幣保值。那么，郵票金究竟包含了哪些價(jià)值？是否值得收藏呢？我們先來聊聊郵票金有哪些特點(diǎn)。
郵票金的十大特點(diǎn):
一、有中國集郵總公司的發(fā)行通知。
二、國家郵政局確定每年發(fā)行兩套郵票金，生肖郵票金屬于持續(xù)發(fā)行系列，隨1月5號的生肖紙質(zhì)郵票一同發(fā)行。
三、2016年1月1日，關(guān)于發(fā)行《丙申年》郵票金的通知使用了中國集郵總公司發(fā)行通知(2016)1號紅頭文件，可見其重視程度。
四、郵票的郵資效用慢慢被互聯(lián)網(wǎng)所取代，收藏投資功能隨之增加，中國郵政順勢推出郵票金，符合市場規(guī)律。
五、《丙申年》郵票金是郵票金系列的首枚，是當(dāng)之無愧的"藏頭"。
六、發(fā)行數(shù)量為30萬套，在系類郵票首枚的發(fā)行數(shù)量中屬于較少者。
七、T46《庚申年》猴票和2016-1《丙申年》猴票 都是名家設(shè)計(jì)和雕刻。《庚申年》猴票發(fā)行量460萬枚，目前已經(jīng)升值了20萬倍，《丙申年》郵票金與《丙申年》紙質(zhì)郵票同時(shí)發(fā)行，為同一名家設(shè)計(jì)，是第一枚材質(zhì)為黃金的郵票。截至目前全品的價(jià)格即將突破3000元整數(shù)關(guān)口，未來更值得期待... ...
八、郵票價(jià)值波動超出大眾預(yù)期時(shí)，爭議最大的就是價(jià)格，庚申年猴票1981年郵政局還在銷售，客戶的疑慮就是8分錢的東西為什么值100多元，時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，新生又帶有廣泛爭議的郵票通常都是收藏佳品。
九、YPJ-1發(fā)行之初，只有30萬的發(fā)行數(shù)量，被部分市場嗅覺敏銳的集藏者搶購一空，出現(xiàn)了許多集藏者到郵局高價(jià)購買的現(xiàn)象。提醒各位藏友收藏郵票請選擇官方發(fā)行機(jī)構(gòu)--中國郵政，從而避免您的財(cái)產(chǎn)遭到損失。
十、YPJ-1是新型集郵藏品，當(dāng)很多集藏者還在猶豫不定時(shí)，先知先覺的集藏者已經(jīng)果斷買入，其價(jià)值已為市場所彰顯，郵票金絕對是殿堂級的集藏品。
熱捧背后爭議不斷
郵票金，是一種由貴金屬材料制成的集郵衍生品。它是將郵票仿印在貴金屬材料上對郵票進(jìn)行藝術(shù)二次創(chuàng)作的過程，這種新工藝的出現(xiàn)立刻在市場上掀起了搶購熱潮。今年1月5日限量發(fā)行的30萬套《丙申年》郵票金供不應(yīng)求，在20天內(nèi)一搶而空。“將貴金屬與郵票結(jié)合，這在郵票界和貴金屬界都是一個(gè)全新的工藝，加上黃永玉大師的設(shè)計(jì)和人們對猴文化的喜愛，使得《丙申年》郵票金的火爆成為必然。”中國集郵總公司市場部經(jīng)理鄧慶龍這樣說道：“在中國傳統(tǒng)節(jié)日里，中秋節(jié)是僅次于春節(jié)的第二大節(jié)日，所以即將發(fā)行的第二套郵票金也受到了社會各界的廣泛關(guān)注。”北京商報(bào)記者了解到，第二套郵票金與第一套相比，在工藝上有了全新的提升。第二套將采用浮雕微刻，冷壓起鼓等貴金屬工藝使郵票圖案更加立體，浮雕加上激光技術(shù)的使用，使人物的面部及身體線條的呈現(xiàn)更加清晰。
除此之外，第二套郵票金還具有貫通正背的齒孔，如同郵票一樣，可以沿齒孔撕開，同時(shí)還具有多重防偽標(biāo)識。值得一提的是，第二套郵票金還散發(fā)著桂花的香味。中國集郵總公司業(yè)務(wù)拓展部經(jīng)理蔡毅表示：“中秋節(jié)正是桂花的花期，這個(gè)設(shè)計(jì)使產(chǎn)品帶給人們的不只是視覺和觸覺的感受，更是一種嗅覺上的愉悅。”第一套《丙申年》郵票金的火爆使得第二套郵票金的發(fā)行備受關(guān)注，但是在引發(fā)搶購熱潮的背后也出現(xiàn)了一些不同的聲音，郵票金到底是郵票還是黃金？“黃金郵票”變現(xiàn)是否只值材料的價(jià)格？郵票金遠(yuǎn)高于2g黃金的價(jià)格，收藏價(jià)值是否微乎其微？
郵票還是黃金？
近幾年，隨著郵票和黃金市場的火熱，一些銀行和協(xié)會也相繼推出了許多郵票與貴金屬結(jié)合的產(chǎn)品，那么，這種被稱為“金郵票”的東西究竟是什么呢？“金郵票”根本不能稱之為“郵票”，它是指通過銀行渠道購買的仿印授權(quán)制造的貴金屬產(chǎn)品。與郵票金相比，首先不具有權(quán)威性，“金郵票”沒有官方授權(quán)的編號。蔡毅表示：“社會上所說的金郵票、銀郵票實(shí)際上是一種對消費(fèi)者的誤導(dǎo)行為，是一種商業(yè)營銷的噱頭，因?yàn)橹挥芯哂袑?shí)際通訊功效的郵票才能被稱為 郵票 ，根據(jù)相關(guān)規(guī)定，非中國郵政的其他組織是沒有權(quán)力發(fā)行郵票的。”其次，銀行渠道的“金郵票”發(fā)行量巨大，所謂的配額只是某家銀行所銷售的數(shù)量，與官方發(fā)行量并無關(guān)系，而郵票金則是由中國郵政獨(dú)家授權(quán)、限量發(fā)行、擁有收藏編號的集郵商品。正所謂物以稀為貴，隨著時(shí)間的推移以及市場的消耗，郵票金稀缺性的特征將會日益凸顯。
隨著物質(zhì)生活水平的日益提高，人們在滿足溫飽需求后會將更多的精力投入到文化層面的精神追求。郵票承載著一個(gè)國家的歷史文化與風(fēng)土人情，黃金則是在中國千年文化的沉淀中被認(rèn)為是高貴象征的金屬。將兩者通過新工藝結(jié)合更加凸顯的是其所包含的文化底蘊(yùn)，將中國的傳統(tǒng)文化、民俗、日常生活融匯在方寸之間，賦予了郵票金高于郵票與黃金本身的文化價(jià)值。這是一個(gè)民族歷史及文化發(fā)展的見證，是傳承民族文化的歷史、滿足民間交往需求的文化產(chǎn)品。
投資與收藏需理性對待
那么，郵票金到底有沒有收藏的必要呢？
郵票金的收藏應(yīng)該建立在自我喜愛的基礎(chǔ)之上，因?yàn)槭詹乇旧響?yīng)是一件可以使人獲得精神滿足的事情，是一種文化的交流和內(nèi)心的滿足。當(dāng)然，如果藏品有市場價(jià)值是可以通過市場行為變成經(jīng)濟(jì)活動的，但是收藏的本質(zhì)應(yīng)是對于收藏品本身的喜愛，現(xiàn)在很多人拿收藏的概念來投資，這是現(xiàn)在很多人進(jìn)行收藏投資的誤區(qū)，收藏與投資這是兩個(gè)不同的概念。
收集有價(jià)值的物品，是人類共有的特征，所謂的價(jià)值，既可以是因?yàn)橄矏鄱x予物品的精神價(jià)值，也可以是藏品本身的貴重所具有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，人們出于不同的原因收集不同的藏品。小到一粒石子，大到一輛汽車，“收集”從來就是人類天性中的一部分。但是，“積攢”和“有選擇地收藏”之間的本質(zhì)區(qū)別在于前者制造更多的收藏品，后者創(chuàng)造了最好的收藏品。
基于人們收藏緣由的不同，在充滿藝術(shù)氣息與投資樂趣的收藏世界中，產(chǎn)生了兩類不同的角色，一類是激情的收藏家，另一類是睿智的投資家。一個(gè)人的一生如果沒有關(guān)注文學(xué)與藝術(shù)的存在，就如同沒有窗戶的房間般乏味，帶著對藝術(shù)和文化的激情與熱愛，一個(gè)好的收藏家往往也是一位好的投資家。
其實(shí)，投資與收藏是人們在兩個(gè)不同層面上的社會行為。郵品的投資是一種市場經(jīng)濟(jì)行為，投資者放棄或弱化對郵品的個(gè)人喜好，轉(zhuǎn)而注重研究交易數(shù)據(jù)，分析市場表現(xiàn)，預(yù)測未來的升值潛力，選擇針對性強(qiáng)，具有保值、增值效果且市場認(rèn)可度高的郵品，將郵品看做是地產(chǎn)、證券等同類的投資工具。而郵品的收藏實(shí)際上是一種消費(fèi)行為，當(dāng)然收藏品本身也可以含有收藏和投資兩種屬性，其中的收藏性是指郵品本身具有文化傳承和陶冶情操的功用。郵品的收藏，強(qiáng)調(diào)的是收藏者的主觀情感、個(gè)人喜好、審美價(jià)值以及在收藏郵品過程中所獲得的精神愉悅，從而弱化其投資性、市場的流通性、增值率等因素。這是郵品的收藏消費(fèi)行為，既然是消費(fèi)藝術(shù)品，那么內(nèi)在具有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是不是就不是重點(diǎn)了呢？
